太康道情戏的身段表演

身段是演员在舞台上表演的各种舞蹈化的形体动作的统称，“五法。中的枢纽 纽，包括举手投足、上马下马、坐卧行走等等。道情剧学习其他剧种的身段表演首先是演员根据角色、年龄、性别、职业、地位、性格、环境去设计每个动作韵律的体现，因为韵律是身段(舞蹈)的灵魂。它含有“神”的韵味，“形”的规律。

韵律大致包括“意”、“气”、“劲”、“神”四个方面，在这四个方面中，“意”为首。“意”就是意念，它是一切动作的导引，贯穿于身段表演的全过程。根据不同人物不同的情景，“意”可引导不同的想象，不同的想象生发出不同的动作(包括眼神、指法、身法、步法)。以“意”领情，以情带拜。“气”是艺术呼吸的运用，根据身段的情绪，段落的不同，可配合提气、沉气、停气、急气和缓气的运用。气和腰又密切相连，如长腰就得小腹往上提气，腰才能渐渐往上长，才有形体增长的感觉。“劲”是动作的表现力，包括内劲和外劲，内劲儿是常说的心劲儿，“心里没有，身白走。”动作好学，劲儿难找。内劲儿需要潜心揣摩，才能掌握运用得体。外劲儿是内柔外刚的寸劲儿，是动作力度的表现。要使身段形神兼备，高度完美，必须内外劲儿运用得统一。“神”是指精神，气质，神情，就是精气神儿.“神”也是“意”、“气”、“劲”的总和。这几方面在身段的表演中是血脉相连的关系。在具体表演上，则要紧紧抓住“腰功”。腰功是基本功中最主要的环节，要求软硬兼施，要软似棉，硬如钢，如立腰、垂腰、转腰、长腰、拖腰、腆腰等等得有刚有柔。腰要直，胸才能腆起，如果缩胸则两肩必耸，头也自然随着前倾，臂膀张开也就显得无力了。

此外，要抓住“长”、“伏”、“移”、“倾”、“靠”、“拧”等几个动势要领。

长：就是让身条拉长，要求提气立腰，收腹收臀使动作舒展大方，刚柔并存，如俗话所说，身上随活。切勿僵硬，僵则死。

伏：是伏身，主要指上身而言，有伏胸昂首或伏腰扬胸之说，如走鞭中用伏身，寻、藏、听都属伏胸昂首的身法。

移：是上身左右移动，如望门这一动作和慢台步都体现了“移”的动势。

颤：是上身斜倾，指上身和肩步的姿态。如大掖步的推按掌动作，必须上身倾出才能突出大掖步的造型特点。

靠：是上身的倚靠式，如倚肩后靠的远望式，就是重心后移的动势。

拧：是指上身拧转的动作，要领是留住下身拧转上身，用腰作轴，上身带动下身拧转，如掖腿转。再以“卧云”“卧鱼”两个动作为例

卧云：左脚撑住全身，右脚撩下，脚掌朝天，脚背贴地，接起左踵，重心落在掌上;身仰卧，右手(兰花手与左手同)从耳根撩上斜指耳门，左手从右眉尖由上画下成半圆，指向半空;眼光随着左手望出，怡然自得犹如仙女卧云。

卧鱼：先起右脚，右脚踏向左前方，两脚不动，用脚尖向左旋转一周，变成左脚在前，右脚在后，旋转同时起云手，推向左前方，左掌朝天，右掌向地;然后左手反贴背心，右后由怀内指问左方，扭身下蹲，仰卧左脚跟(实际是刚刚挨到，并未卧倒)眼望天空，这个身段，在游园、醉园俯卧花阴时，用来最优美，且富于表现力，如《王金豆借粮》中爱姐唱：“趁着无人量脚印……”时先用云步，然后卧云伏身用左右手食指比画量脚印长短尺寸。接着又唱“绣房以内做靴子，这双靴子已做好”，先左手解靴子跨步，右脚随跟左脚后左面，上面用右食指指靴子，然后又换到右面(动作同左，只是方向相对)，再换到左手，上右步，半蹲下慢滚身后卧鱼，眼光一直不离左手中的靴子。从动作上看，不但显出演员透出的少女柔软线条之美，更让人联想到爱姐因物及人纯洁之爱的流露。

在《三哭殿》中，秦英钓鱼时，右手甩钩，鱼杆转入左手起探海三起三落，半卧云蹲下。眼看鱼儿将吃钩丁，突然锣声大作，秦英一个急翻身竞将钓杆摔地。这一连串动作的唱和念全是用手眼身法步将它表现出来，又能让观众心里明白，并随着演员的身法，感情转换而转换，使人有如身临其境之感。