道情的起源与发展

道情的起源与发展

道情，《辞海》解释为“曲艺”的一个类别。源于唐代道教的“道曲”，以道教故事为题材。南宋的是用渔鼓和简板为伴奏乐器。因此也叫“渔鼓”。元人杂剧《岳阳楼》、《舟叶竹》等剧中均有穿插演唱。明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣想结合而发展成许多曲种。

唐代是道情的萌芽期，宋元是发展期，明清之际是最终定型完成与世俗化时期。

道情源于唐朝的道曲，道曲就是道士传道和募化时所唱的歌曲。道教音乐在唐代空前发展，唐玄宗和一些音乐家参与道教乐章的创作和演奏，使得其空前盛况，但当时在唐朝的作品中， 道曲并不叫道情。

说唱道情，最早是随着唐末五代社会动乱出现于民间的，南唐沈汾《续仙传》记载，蓝采和是最早的说唱道情艺人，但当时也不以说唱道情为名。

道情一词最早开始于宋代，但那时关于道情的作品和资料还不算很多，道情诗歌大量出现是在金元散曲中。元杂剧说唱道情的多为全真道人，曲调多为曲牌体的散曲和诗赞体词话。

明代的时候道情说唱表演技术已经相当成熟，到了清代道情以郑板桥最为突出，他的《道情十首》，流传传唱最广，郑板桥的介入，迎来了“道情”的盛世，民间艺人逐渐开始传唱道情。

清嘉庆末年，湖北襄阳、长阳、麻城等地出现了专业的道情班社，到了光绪年间，道情演唱的曲目越来越广泛，成为了人们消遣娱乐的说唱形式了。

新中国成立前，道情几乎遍及全国各地，但绝大多数一直保留在单唱、对唱、坐摊唱的说唱阶段，形成戏曲的却不多。新中国成立后，仅有甘肃省的陇东道情剧团、陕西的临县道情剧团、山西省的右玉道情剧团、河南省的太康道情剧团等少数几家，其中河南省的太康道情剧团成绩最为突出，享有“天下第一团”之誉。

本文部分内容来源于2012年6月第一版河南人民出版社发行的《道情戏》