河南豫剧的渊源

北有长城的庇护，南得黄河的滋润灌溉，中国东部的中原地带，成了中华五千年文明的繁荣发展之地，在这方神秘的土地上，人们探寻到了中国文明之源，发现了中国最早的文字甲骨文，也正是这一重大发现使后人揭开了三千年前文明的面纱。三千年前孕育了甲骨文的这方土地，在后世被人们称为豫州，故此河南有了豫的简称，又称中原，这方土地孕育的文化和习俗，至今还在影响着炎黄子孙，豫剧正是其中之一。

豫剧，也叫河南梆子，流行地区分布甚广，大江南北，黄河两岸，以及新疆、西藏、台湾等十六个省市自治区，都有豫剧团队，是当今中国所有戏曲剧种中拥有表演团体最多，从业人员最多，观众最多的剧种，可谓根深蒂固、枝繁叶茂，成为我国当今传统戏曲当中，最为兴盛的剧种之一，那么这颗百年古树，究竟萌芽于何时何地?

关于豫剧的萌芽，众说纷纭，在众多的传说中，流传着几种截然不同的说法，豫剧罗戏说、豫剧西来说、与秦腔同源说及开封自源说是最常见的几种说法。有人说豫剧从罗戏演变而来，正所谓罗戏窝里出干梆，也有人说豫剧从蒲州梆子和同州梆子演变而来，这就是豫剧西来说，还有人认为，豫剧是产生于河南、陕西、山西交界的三角地带的一种声腔，到山西为晋剧，到陕西为秦腔，到河南则变为豫剧。那么豫剧究竟来源于何处呢?看专家是如何说的。

河南省艺术研究院作曲范立芳：“我不大赞成豫剧西来说。”

河南省艺术研究院研究员刘景亮：“豫剧就是产生在河南的开封和开封周围的几个县。”

对于豫剧这样一个声名显赫的剧种，它的门第出身，有没有确切的记载呢?究竟哪种说法更接近豫剧产生的真想呢?随着对豫剧的调查研究不断深入，豫剧扑朔迷离，不为人知的身世渐渐浮出水面。

河南省艺术研究院作曲范立芳：“如果秦腔和豫剧真是一种演变关系，那应该从音乐形态上，看到继承关系，但是我们通过比对发现秦腔和豫剧无论是在声腔构成，还是板式结构等方面差别都很大，秦腔声腔构成的重要形式就是苦音和欢音，而构成豫剧声腔板式的是四大板类和四大板类派生出来的数十种板式，这样构成了整个豫剧的声腔艺术，所以他们就不是一颗树上的果，也不是一块地里的庄稼。”

豫剧与秦腔是否一脉相承?值得商榷，秦腔以悲怆著称，西北高原艰苦的生活环境和高大险峻的山峦，让那里的人们深深感受到，自身的渺小和无力，在面对这种压力时，人们发出悲壮的声音，来感慨生活所带来的困境和压迫，因此，秦腔的主调是哭诉。

生活在中原的人们，并没有这样的环境因素，一望无垠的平原使得生活在那里的人们，生性豪放开朗，因此，豫剧的主调是呐喊，与秦腔不同。

河南省艺术研究院研究员刘景亮：“一般剧种的演变和交流，不同省份剧种的流入和流出，它应该在周边地区，就是说相临界的地区进行，这是一般的规律，因为临界地区两个省份，民众的习俗都有更多的相近，但是豫剧的流布不是这样，豫剧的流布是从开封向四周流布的。京都文化它有这个特点，它就有很强的辐射力，因为这个文化本身作为它的基因，它对全国来说都有很强的辐射力，因此豫剧就是产生在河南的开封和开封周围的几个县。”

为了进一步证实豫剧自源说，我们找到了清朝乾隆年间的编修的《杞县志》，在《杞县志-风土风俗中》，记载着有关于当地百姓喜爱看逻逻、梆弦等类剧种的情况，那时已有的剧种跟后来产生的豫剧又有着怎么样的渊源呢?

河南省艺术研究院研究员刘景亮：“梆戏我们现在一般认为就是梆子戏，也就是现在说的豫剧。”无独有偶，在学者们深入考察的过程中，发现了另一部揭示豫剧身世的重要著作《岐路灯》，这是一部清朝乾隆年间，宝丰县一个叫柳绿园的文人创作的，

河南省艺术研究院研究员刘景亮：“这个《岐路灯》呢，是纪实性很强的小说，记述的是开封当时的风土人情，在这个书里面第九十五回，写了当时开封演戏的情况，里面记载了一种演出形式叫梆罗卷，梆罗卷就是梆子戏、罗戏、卷戏，同台演出的一种形式。”

开封人历来爱唱土梆戏，从何时开始已无明确文献记载，早在宋代，开封人就已经拥有了，丰富的文化生活，他们爱看戏，北宋的杂剧有五个角色，载歌载舞，看客们齐聚瓦舍勾栏，风雨无阻，寒暑不避，那么土梆戏在最早出现时，是否跟从前的杂剧有所想像呢?它跟后来的河南梆子之间，又有着怎么样的联系呢?

开封剧作家王少华：“在清代的许柯写的《清稗类钞》里有过记载，河南有土梆戏，土梆者就是唱土梆戏的人是汴人，汴，汴京的汴，汴人研之之戏曲，就是汴京的人，汴人唱的这个土梆戏。”

河南省艺术研究院副研究员韩德英：“土梆戏剧目的主要内容，主要是公子遭难啊，小姐招亲，征战赛宝等。它用了开封的语言，演出的主要形式赛神，庙会，这一类演出，这些特点和豫剧早期的演唱特点，基本上是一致的。”

随着众多资料的发掘和事实的考究，越来越多的研究者发现，豫剧外来的可能性很小，应该是属于河南开封，土生土长的自有剧种，为什么大家会下这样的结论，豫剧与开封是如何联系在一起的呢?豫剧的母调祥符调发源于开封，由当地方言演变而来，中规中矩又精致华丽，曾担任七朝都城的开封，城市文化大气磅礴，兼收并蓄，能有这样一种都城文化作为铺垫，豫剧在发展过程中，所表现出来的容纳度和生命力，也就能够找到其根源所在了。

其次，豫剧的主调是呐喊，是在大平原上所产生的心胸坦荡，宽广豪放的艺术，在此基础上，豫剧借鉴了其他表演形式的优点和长处，为我所用，才有了今天为大家所熟知和喜爱的豫剧，可以说，豫剧正是从开封七个朝代的金戈铁马中，饱含着历代百姓的血和泪、悲与欢、生与死的黄土中，缓缓登上历史舞台的。（编辑：郭晓民 转载本文请注明来源）