“道情戏”是怎样演变过来的？

934.“道情戏”是怎样演变过来的？

答:唐代已有“九真”“承天”等道曲，宋元时正式出现了用渔鼓、简板伴奏的“道情”。起初“道情”只是宣教的歌曲，但它的影响却迅速蔓延全国，明、清时许多省区都有了冠名“道情”或“渔鼓”的曲艺说唱。不过那时的“道情”在唱腔上还是曲牌体的，这从《洄溪道情》自序中（清初）“仅存时俗所唱之〔耍孩儿〕〔清江引〕数曲”的话语可知。而且语气中明示“道情”在清代以前已经开始走下坡路，。这主要是其题材、内容已经严重不适应当时的社会所致吧。至清道、咸年间，豫东和皖北的一支终于吸收了“颍歌柳”清新活泼的唱调和“鼓儿词”那贴近生活的书目，由文志道、龚德成等名老艺人给以融汇、组合，才创造成功了能以分饰角色、搬演故事的此一新型剧种“道情戏”。又经过十多年的实践、磨合，于同治末在太康县老昉集出现，第一个道情戏班，并迅即受到广大农民的欢迎，到清末民初仅豫东一带便建起了50多个班社。民_十五年（1926年）流入开封，以“五阳调”挂牌演出。至黄河花闶口决堤之前，道情戏巡演的地区已包括淮阳、商丘所属的近20个县。土地改革期间，道情艺人因返乡分田，使戏班大部星散。1956年经李济广、龚长法等9名道情艺人于河南省首届戏曲观摩会演上演出了《打万监生》并受到好评后，次年才正式成立了“太康县道情剧团”。历35年风雨行程，于1992年7月该团以《王金豆借粮》一剧参加了文化部艺术局在出东淄博难行的“天下第一闭”会演，获多项优秀奖，全胜而归。