北宋出现的《目连救母》杂剧，其意义何在？

49.北宋出现的《目连救母》杂剧，其意义何在？

答:唐代仅有情节性的“目连”变文讲唱。而直到北宋的开封才出现丫《目连救母》的戏剧演出。《东京梦华录》载:“勾肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，直至十五日止，观者增倍。”其故事情节大致为:刘青提本吃斋行善，但其胞弟刘长基却吃喝嫖赌，不务正业。其姐曾多次良言规劝，而刘长基不仅不听，反怀恨在心，并诬蔑青提焚烧经卷，偷吃荤腥，打公骂婆，“七出”不善。阎王不辨真假，即命五鬼把青提捉拿地狱，阴曹受刑。正在南海观音处修道的目连闻讯，即赶赴酆都救母。虽历尽磨难，仍秉孝道之心，宁愿舍身代母受罪，以换取母亲的解脱。其行为最终感动了神明，得以母子团聚。其情节虽充满了儒、释、道封建迷信和因采报应的描写，但经过一千多年的演变和许多演员的加工，其主题思想已有了很大改变。特别是它那触目惊心、充分运用“百戏”（杂要）伎艺搬演的方式，更受到广大观众的喜爱，以至能在河南民间长期流传至今。即在全国其影响也是巨大的。20世纪未先后挖掘上演的诸如湘目连、皖目连、川目连、闽目连、赣目连等，虽均受到了国际学术界的关注，并掀起了一股不大不小的“目连热”，但其大多为明代以后的作品，因此许多地方的艺人和学者都尊称早在北宋时即已在开封演出的“汴目连”为“戏母”，由是而知河南的《目连救母》在中国“目连戏”中的地位和价值。遗憾的是罗戏、豫剧、大平调等剧种演出的通本《目连救母》连台戏大多已失传，经过挖掘仅从老艺人身上找到了很少几部，却又无法完整地演出。反倒是保存在新县、光出一带的皮影戏和不少地摊戏（如南乐县前郭村的玩艺班）还能把目连戏的某些折子片段做颇有宋杂剧影了、套子（即穿插杂技）式的演出。