豫剧春秋（8）豫剧早期班社的组织形式

豫剧春秋

樊城

第三章

清河集位于黄河北岸封丘县境内，紧紧依傍着黄河大堤，新中国成立前，这里的行政区划一直属于祥符（开封）县。今天的清河集，只是一个黄河岸边的普通集镇，但它在豫剧祥符调的发展历史上，所占的分量，无疑是座巍巍泰山。从清朝乾隆年间，直到20世纪的30年代，清河集的一个许姓家族，一直坚持办戏班培训演员，从这里走出的演员，有许多都在豫剧历史上享有盛名。

1、豫剧早期班社的组织形式

随着豫剧的蓬勃发展，这种新的演唱方式越来越受到群众的欢迎，演出市场也便迅速膨胀起来。于是，各种戏班也就应运而生。

豫剧的早期班社，根据不同的组织形式，可分“窝班”、“玩会班”、“龙虎班”、“江湖班”几种。

“窝班”，也就是科班，是专门培养演戏人才的机构。

办“窝班”的人一般有较强的经济实力，被称为“班主”、“管主”、“戏主”。班主聘请经验丰富、交游较广的艺人负责管理，称之为“掌班”；聘请有较高艺术造诣的老艺人担任师傅，教学多是口传身授，没有教材。

“窝班”多招收贫困人家子弟和无家可归的孤儿，学制一般三年。学徒入学三个月后，就开始登台卖戏，结业后，还要效师一年，收入全归班主和师傅所有。

窝班学员的学习条件艰苦，时间安排十分紧张，除了必不可少的吃喝拉撒睡之外，其余的时间几乎都用在学戏上，有许多演员，就是睡觉，也要用器械辅助练功。艺人们常说，窝班是“打班”，师父对学徒要求很严，遵循代代相传的“戏子是苦虫，不打学不成”的俗谚，经常辱骂、罚跪、责打，有时常因一人犯规，全班受罚，谓之“打满堂红”。

除了窝班招收学员外，一些成名的艺人也收徒传艺。

个人收徒有两种不同形式，一是徒弟从小拜师学艺，从基本功练起，到师父年老时，要为其养老送终。再者就是有些演员已经出科搭班，甚至在艺术上已有相当造诣，小有名气，为了博采众长，深造提高，还再拜名师学艺，如阎立品拜梅兰芳为师就属此类。

豫剧的早期演员中，再拜名师者不乏其人。拜师时要择定良辰吉日行礼，先拜戏神，再拜师父，有关亲朋前来祝贺，然后由师父设宴招待。师徒关系一旦确定，徒弟就须终生奉师不悖，不但在技艺上要勤学苦练，在生活上也要对师父倍加照顾，不管自己后来名气有多大，也要对师父奉茶端饭、铺床叠被。当然，师父也要对徒弟关爱照顾，传道授业，把徒弟视若子侄后辈。

“玩会班”，也叫“玩友班”，多是一些戏曲爱好者自发形成的演唱组织，并不以唱戏为业，只是在业余时间自娱自乐。

“玩会班”的人多不登台，不化装，在村头树下、农家场院或城镇的路边地摊演唱，群众可以随便围观听赏，不需付钱。参加这种班社的人，也就是今天所说的戏曲票友和爱好者。

有的“玩会班”也接受办事人家的邀请，参加丧葬或喜庆活动，演出只须管顿饭，喝碗酒，不要报酬。

“玩会班”组织简单，活动方便，兴来则聚，兴去则散，是豫剧班社组织的一种初级形式，但它在豫剧的发展历史上，却发挥着普及发展的重要作用。

“龙虎班”是乡村班社中的半职业戏班，农闲唱戏、农忙种地。

俗谚说，种地为“龙”，唱戏为“虎”，人们把这种班社叫“龙虎班”。“龙虎班”的人多是业余爱好者，其中也有一些人受过专业训练。

“龙虎班”在农闲时走乡串村演出，也能收到一定的报酬，但价钱没有一定的标准，一般都是由主人根据演出情况和自己的喜好随意馈赠。在“龙虎班”中，有些唱得比较好的演员，也会到“江湖班”中搭班演唱，从此离开土地，开始了演员的职业生涯。

“江湖班”是豫剧的职业班社。“江湖”既指戏班的演员来自五湖四海，又说这个戏班常东奔西走，流浪四方。

“江湖班”是豫剧的主力军，豫剧的发展提高主要体现在“江湖班”的艺术水平上。

“江湖班”有较严密的组织，有一定的行规，主要成员有管主、掌班、演员、场面（乐队）、箱倌和其他杂务人员。

艺人们对旧时戏班组成人员常用这样几句话概括：“四生四旦四花脸，四兵四将俩丫鬟，八个场面俩箱倌，外加四个杂役员。”一个戏班有三四十人，多者也不超过五十人。人尽其才，各有所用，“上不养老，下不养小”，许多人员除本职工作外，还要兼做其他工作，使戏班人员精简到最低。

“江湖班”奔走各地演出，俗称“跑高台”，一个“台口”通常是三天演五场戏，由邀请演戏者管吃管住，至于给多少钱，双方协商。演什么戏，一般先请当地的会首点戏，什么时候唱什么戏，也有一定的行规可循。

当时流动在广大农村的高台，因舞台用跑台班子自带的十三块木板搭成，俗称“十三块板”，设备非常简陋。

豫剧是从民间发展成长起来的，演出活动和演出剧目，多与民俗相关。

旧时最为盛行的，一是迎神庙会的祀神戏。什么东岳北仙、土地城隍、二郎龙王等等，老百姓都得罪不起，都得在一定时候供奉一台戏表示敬意。

二是岁时节令的应节戏。老百姓穷苦了一年，总要给自己找个乐子，于是就在过年、端午、中秋、重阳等节日唱台戏，乡民们既要听戏，也要借机有买有卖，交换物品，走动一下亲戚，乘便撮合男女姻缘。

三是还愿祈福的喜庆戏。老人高寿，儿女结婚，孩子满月等等，名为演戏庆祝，实则乘机捞些贺礼。当时有民谚说：“光棍急了唱戏，眼子急了卖地”，村里光棍赌博输了钱，却张罗着演戏，谁敢不乖乖地把“份儿钱”送去？“光棍”就有机会从中揩油。

四是殡葬亡人的丧葬戏。丧葬戏在广大乡村占很大比例，老人寿终正寝，或者是阴寿三年、十年，算得上半喜半忧。子女为了给自己脸上争光，多半要唱戏热闹一下，这样的风俗至今犹存。

有这么多的风俗人情需要演戏，给戏班提供了广阔的市场和生存空间。戏班的壮大发展，豫剧的繁荣提高，这些民间风俗的盛行，起到了重要作用。